小重山·秋到长门秋草黄
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
并付江神收管，波中便是泉台。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
小重山·秋到长门秋草黄拼音解释:
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
译文及注释
译文
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
四季变化有常，万民(min)恭敬诚信。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上(shang)。
决心把(ba)满族统治(zhi)者赶(gan)出山海关。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人(ren)，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个(ge)人忧愁地吟诗。
注释
（34）天旋地转：指时局好转。肃宗至德二年（757），郭子仪军收复长安。回龙驭：皇帝的车驾归来。
（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。
⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。
⑹银甲：银制假指甲，弹筝用具。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
70、遏：止。
9、忍：不忍，怎忍。此句为问句。
赏析
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏(yi hun)庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出(bu chu)家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊(qing yi)），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有(cai you)登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时(zan shi)性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出(bu chu)家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊(qing yi)），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有(cai you)登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时(zan shi)性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
创作背景
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
富恕( 元代 )
收录诗词 (3979) 首
简 介
富恕 元平江吴江人，号紫微，又号林屋道人。以儒入道，居昭灵观，于州东雪滩结亭，名曰“挂蓑”。好学工诗，访天下仙山，有所得，辄寄于诗。绘有《仙山访隐图》。
长相思·雨
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
无题·重帏深下莫愁堂
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
诸稽郢行成于吴
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
秋月
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
奉和九日幸临渭亭登高应制
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
草 / 赋得古原草送别
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
此道非从它外得，千言万语谩评论。
寒塘
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
西江月·新秋写兴
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
定风波·江水沉沉帆影过
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
遂令仙籍独无名。"
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。