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菩萨蛮·回文秋闺怨

未知 / 王定祥

瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
tu ling gou jian ba .bu xin zi xu xian .mo wen chang zhou cao .huang liang wu xian nian ..
xia ma ci song jun .gao ge wei jun zui .nian jun bao cai neng .bai gong zai cheng lei .
mo dao xiang zhi bu xiang jian .lian feng zhi xia yu zheng huang ..
.chui si jin ri xing tong yan .zhu zi ju shen shi da nian .shang jing shang zhi xin wei tui .
chen yi mi jin gu .yun qing shi juan shu .ta nian xue zhong zhao .yang xian fang wu lu ..
zui yi xiang zhen zuo .yong bang nuan lu mian .luo xia xian lai jiu .ming chao shi shi nian ..
.ke ai han wen nian .hong en dang hai ruan .mu ji fang bei de .jin ma zheng qiu xian .
shi bu guo xi nan .liao jing tai yuan zhe .hao niao xiang ding ding .xiao xi guang bin bin .
zhu zhai wan qi duo wu shi .wei dao long men si li pin ..
chao ri zhao shu tian zhan ma .ji wen qian qi qu he huang .
.ren shui wu yuan bie .ci bie yi duo wei .zheng gu sui yan zhong .ming hong bu gong fei .
zui hou bu you mi ke lu .yao kan pu bu shi tian tai ..
.he yi shi lei ji hui chuan .yu ye zhu men di shang tian .
yi tong lao jin chu .jia pin gong zao kang .jin shi qie ru ci .he bi peng zhu yang .
.gu guan xiao tiao huai ye xi .mu chan sheng ge shui sheng wei .nian nian wei ke lu wu jin .

译文及注释

译文
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得(de)它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
慈恩寺塔高超出穹庐似的(de)(de)青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

入春来不(bu)知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却(que)有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如(ru)今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?

注释
侍:侍奉。
8.航:渡。普宁:寺庙名。
(17)际天:接近天际。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
⑴偶成:偶然写成。
尚:崇尚、推崇
7、若:代词,你,指陈胜。

赏析

  铜雀(tong que)台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于(zu yu)建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  远看山有色,
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句(ming ju)。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

王定祥( 未知 )

收录诗词 (3945)
简 介

王定祥 王定祥,字文甫,号缦云,慈溪人。光绪戊子举人。有《映红楼诗稿》。

初夏 / 欧阳利娟

留君到晓无他意,图向君前作少年。"
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
五灯绕身生,入烟去无影。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。


好事近·中秋席上和王路钤 / 崇安容

归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。


卜算子·不是爱风尘 / 亓官胜超

"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
愿得青芽散,长年驻此身。"
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。


桃源忆故人·暮春 / 智弘阔

"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,


侍从游宿温泉宫作 / 羊恨桃

白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 上官冰

"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。


进学解 / 公冶帅

"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。


沉醉东风·渔夫 / 沙庚子

散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。


清平乐·风鬟雨鬓 / 欧阳培静

寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。


汴京纪事 / 轩辕明轩

未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。