首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

金朝 / 翁自适

此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

ci hui gong neng ji .zhu sun xian zhi jin .bu lao zhu hu bi .zi dai bai he chen ..
jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
.xian fu tou yu bai .huan jia yi yi chuan .xiu guo ba ling shu .gui zhong wen yang tian .
ji wu wu guan mian .mao zong fang jiao shi .qiao wu shun rang zhe .nai shi gan jin zi .
qi wei han shui yu .yuan zuo leng qiu gu .he si er tong sui .feng liang chu wu yu .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
.fu zhen yun an xian .qian ju bai di cheng .chun zhi cui liu bie .jiang yu fang chuan qing .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
.qing suo liu cai zi .chun chi jing jin lin .zi jin xian dao sheng .wan zai ye yuan shen .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .
bai tou yan ban yu ren su .huang mao qing xie gui qu lai ..
hao li mai shuang jian .song men bi wan chun .hui zhan bei tang shang .jin yin yi sheng chen .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
xiang shi li shu ge .zhi zuo nan shang qing .zai du xu ru bei .you si li yan ting ..
.you ke zhi ling xia .zi yan shen xing mei .xian ren zhang li shi .huang di ding bian lai .

译文及注释

译文
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他(ta)的忠信良臣!
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒(dao)变成了主人来送别自己的朋友了。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美(mei)观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默(mo)不作声地了事啊!
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?

注释
⑷府公:泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“﹝孙钦﹞往辞承丕 , 承丕邀与俱见府公。”
正坐:端正坐的姿势。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
[6]并(bàng):通“傍”
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”

赏析

  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的(qi de)感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
第一首
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收(su shou)集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个(zhong ge)人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感(da gan)忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

翁自适( 金朝 )

收录诗词 (1649)
简 介

翁自适 翁自适,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

残丝曲 / 李应祯

汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。


乌江项王庙 / 苏聪

"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。


秋雨夜眠 / 杨昕

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。


郑伯克段于鄢 / 杨翰

"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。


项羽本纪赞 / 姜屿

再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
寸晷如三岁,离心在万里。"
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。


寒食雨二首 / 赵昀

离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"


论诗三十首·其三 / 盛鸣世

愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
投策谢归途,世缘从此遣。"
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"


何九于客舍集 / 张进彦

"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。


醉后赠张九旭 / 管世铭

崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。


一丛花·溪堂玩月作 / 陈鸿

日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。