译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
照这样说来,怎样的人才(cai)能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不(bu)是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
个个同(tong)仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
长久将鲧禁(jin)闭羽山,为何三年还不放他?
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
注释
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
③“破纸”句:窗间破纸瑟瑟作响,好像自言自语。
⑴白纻:苎麻布。
⒀故国神游:“神游故国”的倒文。故国:这里指旧地,当年的赤壁战场。神游:于想象、梦境中游历。