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鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

魏晋 / 陈衡恪

多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

duo yu gao ren zuo wang huan .niu di man chui yan yu li .dao miao ping ru shui yun jian .
ri xiang hu zhong te di chang .zuo jiu hu yi cha fan dou .gui lai jian kong hai sheng sang .
ke lian ying wu jin yan yu .chang bi diao long sui yue she ..
.chen ai gui qu wu hu dong .huan shi heng men yi mu gong .jiu ye xuan cong zheng fu shi .
gui lai yi lu sheng ge man .geng you xian e zai jiu ying ..
.ru jing feng yan hao .you ren bu yi chuan .xin ju duo shi ke .jiu yin ban cheng xian .
.mi zhao qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
gui wen pao gu zhong .qin ting li han zhi .xiang de tian hua zhui .xin xiang fu bai mei ..
wei you jia ren yi nan guo .yin qin wei er chang chou ci ..
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
.ceng ge die wei bi .rui yin qian gu ming .ji lian yang zi lu .du yi run zhou cheng .
yi xin zhun ni xian deng tiao .que bei shi qing shi bu xian ..
.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er kou shang zhu .
.long di bei jia yin .long tou ming bei feng .yi lun shuang yue luo .wan li sai tian kong .

译文及注释

译文
曾经到临过沧海,别处的(de)水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  我才能低下(xia),行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以(yi)充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因(yin)而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错(cuo);沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
遥远漫长那无止境啊,噫!
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
北方军队,一贯是交战的好身手,
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。

注释
阙:通“缺”
④怨歌:喻秋声。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
⑴帘旌(jīng):酒店或茶馆的招子。夕阳迟:夕阳缓慢地下沉。迟,缓慢。

赏析

  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主(de zhu)角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残(de can)命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行(shi xing)前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往(wang wang)古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱(qing ai)。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣(yi ming)惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未(hou wei)被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来(hou lai)蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

陈衡恪( 魏晋 )

收录诗词 (5212)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

西施 / 见思枫

不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。


秦西巴纵麑 / 运丙午

岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。


山中问答 / 山中答俗人问 / 宿曼菱

"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"


虞美人·赋虞美人草 / 那谷芹

"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 夹谷嘉歆

公道算来终达去,更从今日望明年。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。


岳阳楼记 / 公良艳敏

"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。


南乡子·寒玉细凝肤 / 上官广山

蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 牛振兴

独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。


长亭怨慢·渐吹尽 / 薛辛

"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"


送东阳马生序(节选) / 勇凡珊

野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"