首页 古诗词 酬王季友题半日村别业兼呈李明府

酬王季友题半日村别业兼呈李明府

先秦 / 王汝舟

非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


酬王季友题半日村别业兼呈李明府拼音解释:

fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
shi men guan zhu lu .qi hou you shen xian .mao wu shu chuang xiao .tai jie di pu yuan .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..

译文及注释

译文
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
  那远远的梁山,堆积(ji)着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
千古功名仍在,但生前却是寂(ji)寞不幸,功名啊功名,你终比不上一(yi)腔悲愤的积怨!
漏刻(ke)催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已(yi)经不好梳。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久(jiu)久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日(ri)后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
光荣啊,你的家庭成员(yuan)已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。

注释
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
就学:开始学习。
景:同“影”。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
⑵绮罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品,此处指王大娘。翻:反而,反倒。杜甫​《送赵十七明府之县​》诗:“论交翻恨晚,卧病却愁春。”

赏析

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲(wei qu)折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与(zhuo yu)追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想(she xiang)是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫(pu fu)悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿(dao lu)门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

王汝舟( 先秦 )

收录诗词 (4358)
简 介

王汝舟 王汝舟(1034——1112),北宋文人,字公济,晚年号云溪翁,婺源武口(今江西婺源)人。皇祐五年进士。熙宁中,知舒城县。元祐间,知南剑州(《嘉靖延平府志》卷九)。历知建、虔二州。擢京东路转运判官,徙河东、河北、江西,后官终夔州路提点刑狱。致仕归,政和二年卒,年七十九。汝舟号循吏,所至皆有治绩,又喜读书,手校书万馀卷。着有《云溪文集》一百卷,今已佚(《弘治徽州府志》卷六)。《全宋诗》卷七四七录其诗八首。《全宋文》卷一八三○收其文三篇。事迹见《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。

月下笛·与客携壶 / 令狐艳丽

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


醉落魄·丙寅中秋 / 春壬寅

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
早出娉婷兮缥缈间。


商颂·烈祖 / 季湘豫

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。


碛中作 / 弭丙戌

柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


山市 / 上官丙申

金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


台山杂咏 / 利堂平

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
方知阮太守,一听识其微。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


富春至严陵山水甚佳 / 百里雁凡

"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"


责子 / 仰元驹

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


醉桃源·春景 / 睢粟

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


周颂·武 / 那拉艳珂

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。