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瘗旅文

唐代 / 丘浚

佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
雨散云飞莫知处。"


瘗旅文拼音解释:

jia ren juan bo lin jie qi .xiao zhi ting hua zuo ye kai ..
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .
dui yan su ma chou .jia jian yun dang fu .mei yu dong dan qing .gui zi yan qin shu .
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
luo pu you mi fei .piao yao xue zheng fei .qing yun fu su yue .liao ke jian qing hui .
.xue man yuan ye bai .rong zhuang chu pan you .hui bian bu lie qi .si gu deng gao qiu .
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
shuang qi tu han cai .sha yan zao he tian .yin zhe bu ke jian .tian tan fei niao bian ..
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
yu san yun fei mo zhi chu ..

译文及注释

译文
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
乐声顺着(zhuo)流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循(xun)老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天(tian)门上朝,没有一天间断,可说是勤于(yu)政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神(shen)不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又(you)何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄(nong)玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。

注释
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
197.昭后:周昭王。
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。

赏析

  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写(miao xie),借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现(biao xian)出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保(qi bao)持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  第二段,从“父母养我时”到“形势(xing shi)反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

丘浚( 唐代 )

收录诗词 (2141)
简 介

丘浚 丘浚(1418~1495)明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,着述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。

卜算子·感旧 / 太叔广红

"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。


水仙子·寻梅 / 竹春云

陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"


忆秦娥·花深深 / 银华月

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。


沔水 / 皇甫欢欢

田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"


山雨 / 皇甫俊之

才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 锺离海

露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。


论诗三十首·二十 / 水凝丝

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"


郢门秋怀 / 张廖香巧

夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 碧鲁志刚

"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。


桧风·羔裘 / 僧子

月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"