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城东早春

五代 / 杨循吉

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


城东早春拼音解释:

.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就(jiu)算是(shi)在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
梅花要迎接春天的来临,所以它早(zao)先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他(ta)选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民(min)风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇(chou)敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
来时仿佛短暂而美好的春梦?

注释
24.兰台:美丽的台榭。
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
(50)旂:画龙系铜铃的旗。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。
6.携:携带
(27)内:同“纳”。
寻:访问。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”

赏析

  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调(se diao)。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表(de biao)现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也(zhe ye)很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将(ji jiang)法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊(wei zun)”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称(jia cheng)颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪(qian zhe)、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却(de que)是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

杨循吉( 五代 )

收录诗词 (1457)
简 介

杨循吉 (1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂着多种。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 郑义真

自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


咏秋兰 / 啸颠

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 龚受谷

请师开说西来意,七祖如今未有人。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
(穆讽县主就礼)
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。


扬州慢·十里春风 / 胡期颐

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。


书扇示门人 / 卞乃钰

冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,


清平乐·会昌 / 陈鸿墀

欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


冬至夜怀湘灵 / 陈爱真

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。


代东武吟 / 陈汝言

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 释文准

石榴花发石榴开。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。


北上行 / 邱庭树

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。