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忆秦娥·伤离别

五代 / 康南翁

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .

译文及注释

译文
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
你看这黄鼠还有(you)皮,人咋会不(bu)要脸(lian)面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
若不是由于穷困怎会做这样的事(shi)?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  我的头发刚刚盖(gai)过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。

注释
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
公弗许:武公不答应她。弗,不。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
将:将要
(39)终已不顾:始终不曾回头。形容意志坚决。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。

赏析

  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公(gong)虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里(zhe li)的文字都有极强的可感性与可绘性。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字(dan zi)里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也(yi ye)。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风(de feng)姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有(neng you)所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  这首诗是一首思乡诗.
  根据(gen ju)毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

康南翁( 五代 )

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简 介

康南翁 康南翁,名不详,《虎丘志》次其人于丘岳之后,姑从之。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 太叔癸酉

独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


怀锦水居止二首 / 颛孙红运

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


莲花 / 勤半芹

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


韩琦大度 / 东郭亚飞

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


守株待兔 / 张廖亦玉

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


元日感怀 / 谷梁雪

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


从军行二首·其一 / 那拉从冬

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 公良亮亮

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 戈傲夏

"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
不是绮罗儿女言。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 集幼南

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
还如瞽夫学长生。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"