九歌
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女，
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
九歌拼音解释:
xue geng bu feng nian .lang you bai shu he .qi wei qin bin san .niao shu yi chao ke .
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
zhu xian qin zai luan shu zhong .ting kai shan se dang gao zhen .lou jing xiao sheng luo yuan feng .
yao ting you xi xian xiao ji .jin jin wu you zui wang pin .bu zhan yi shang kui qi nv .
jiang ting du yi lan gan chu .ren yi wu yan shui zi liu ..
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
.gu mu xiao cang cang .qiu lin fu an xiang .lu zhu chong wang xi .jin lv tu si chang .
.yan zhong chao mian zu .tou qing su jiu xing .yang guang man qian hu .xue shui ban zhong ting .
ruo qi ye ke lai xiang fang .yi shi wu yan he chu xun ..
luo shui sui yu xi .yao feng ying niao yin .qiong lou chu gao yan .yu nian zhu nong yin .
译文及注释
译文
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不(bu)胜收。
砥柱山(shan)之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来(lai)是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
敌人的队伍被瓦解(jie)，边境的危机被解除，敌军的营寨(zhai)已空无一人，战争的气氛消失了。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪(lei)的蜡烛。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功(gong)高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂(ji)？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣(ming)。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
注释
⑺前期：以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
110.宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。
（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
47.“止为”句：丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”，可能即“荼菽”之别写。荼：苦菜。菽：豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
⒁洵：远。
⒐足：足够。
赏析
前两句“已讶衾枕冷，复见窗户明”，先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大，因为生活经验证明：初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会马上下降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也(ye)是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写，句句写人，却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦(ku)，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念(si nian)，正当自己闲居多病(duo bing)、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人(jia ren)也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦(ku)，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念(si nian)，正当自己闲居多病(duo bing)、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人(jia ren)也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
严仁( 魏晋 )
收录诗词 (8123) 首
简 介
严仁 严仁（约公元1200年前后在世）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词30首。
眼儿媚·一寸横波惹春留
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。"
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
齐天乐·蟋蟀
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
"十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指，断崖冰滑恐伤神。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
外国雠虚结，中华愤莫伸。却教为后耻，昭帝远和亲。
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
"税时兼主印，每日得闲稀。对酒妨料吏，为官亦典衣。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
昨日天风吹乐府，六宫丝管一时新。"
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
好事近·雨后晓寒轻
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
远讯惊魔物，深情寄酒钱。霜纨一百匹，玉柱十三弦。
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
宿洞霄宫
映空虚漾漾，涵白净悠悠。影碎疑冲斗，光清耐触舟。
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
卜算子·新柳
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
"何人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。