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夏意

明代 / 王复

此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。


夏意拼音解释:

ci qi guai wu bu ke qi .lu tong jian ma yi wen zhang .zhuo de ma yi xiong zhong shi .
qu nian bo yu zai jiang bian .jia zhong gu lao zi fu xiao .zi zhi wu xiao shu shui qian .
.ba she qian zhong du .qi zui bi qian she .diao she fan hong yan .pan shen cu bai hua .
gu wo shu lai guo .shi ye liang nan wang .gong ji jin ri jia .ru ren shi yao tang .
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
luo yang jiu you heng mao zai .yi ni chou shen ban di xian ..
wen wo he zi ku .ke lian zhen shu qi .chi hui gu tu yu .de se xuan shuang mei .
.wang jia shi yi qi .meng shi qing wu ya .xian zi huan sheng zi .xi zhi you you zhi .
.lian bi ben nan shuang .fen fu ci xiao bang .beng yun xia li shui .pi jian shang xun jiang .
feng qiang hao zhu tan cheng qu .xie ri qing lian bei jiu jia ..
xian zhi po bo sheng hu feng .fan hua yi dan you xiao xie .ti jian wu guang lv sheng jue .
.xiao shang huang liang yuan .diao bi ji liao hun .yan yan ci shi lei .er qi zai ri yan .
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .

译文及注释

译文
借问章台的柳啊,过去你是那样(yang)婀娜多姿,如今(jin)你还和往日一样吗?
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不(bu)知(zhi)她内心蕴藏了多少心事(shi)。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分(fen),所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
一个人活在世上通常不满百岁(sui),心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
安居的宫室已确定不变。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--

注释
(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。
奇:对······感到惊奇(奇怪)。
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
⑷著花:开花。
⑷怅:惆怅失意。

赏析

  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
其一
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明(xian ming)可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突(jiu tu)出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷(song qiong)文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功(wei gong)名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(bo shi)(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰(li shuai)退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

王复( 明代 )

收录诗词 (7793)
简 介

王复 (1078—1129)淄州淄川人,字景仁。以荫补官。历两浙转运副使,竭力镇压方腊起义,迁都转运使。以龙图阁待制知徐州,时金兵围城,率军民奋战,外援不至而城陷,力拒金帅粘罕诱降,并谩骂求死,全家百口皆被杀。谥壮节。

临江仙·都城元夕 / 和琳

"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
不忍虚掷委黄埃。"
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。


送夏侯审校书东归 / 林桷

日暮两寂寞,飘然亦同归。"
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。


传言玉女·钱塘元夕 / 韦圭

"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
谏书竟成章,古义终难陈。


临江仙·给丁玲同志 / 郑先朴

即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
可得杠压我,使我头不出。"


书情题蔡舍人雄 / 马朴臣

"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
岂必求赢馀,所要石与甔.
由来命分尔,泯灭岂足道。"


美人对月 / 冒丹书

谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"


望海潮·洛阳怀古 / 刘知几

"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
勤研玄中思,道成更相过。"
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。


赠汪伦 / 岑安卿

何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,


长相思三首 / 张九键

君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。


同谢咨议咏铜雀台 / 刘峻

春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。