首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

元代 / 柴宗庆

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .

译文及注释

译文
僧人告(gao)诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
  女(nv)子和男子的故事始于一次邂逅,因为这(zhe)样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获(huo)得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完(wan)之后明月把她们送回江边。其二
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部(bu)员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
干枯的庄稼绿色新。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。

注释
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
④横斜:指梅花的影子。
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
⑷染:点染,书画着色用墨。
⑸新声:新的歌曲。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。

赏析

  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然(zi ran)“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下(tian xia),其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有(guo you)方。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘(bei fu),实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗(shou shi)。
  这是一首别具一格的生(de sheng)活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  其二
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

柴宗庆( 元代 )

收录诗词 (8821)
简 介

柴宗庆 (982—1044)宋大名人,字天祐。柴禹锡孙。娶太宗女鲁国长公主,拜左千牛卫将军、驸马都尉,领恩州刺史。仁宗时历任静难、永清、彰德诸军节度使,迁同中书门下平章事。后判郑州,以纵部曲扰民召还。

遣遇 / 李家明

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"


祝英台近·荷花 / 侯怀风

山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。


江梅引·人间离别易多时 / 陈方

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


生查子·惆怅彩云飞 / 王廷翰

如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
始知匠手不虚传。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


弹歌 / 苏嵋

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


连州阳山归路 / 张叔夜

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 龙燮

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
清光到死也相随。"


九日五首·其一 / 张献翼

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


杂诗十二首·其二 / 王元枢

喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 朱珩

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。