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望江南·超然台作

隋代 / 王道父

复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,


望江南·超然台作拼音解释:

fu deng cheng xiang ge .zhong yan ying cai lou .wei lin wen ye jin .pian mei sheng jun you ..
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
qi yi wen tian ming .dan yu wei shan you .wan wu wo he you .bai yun kong zi you .
.qiu yue lin gao cheng .cheng zhong guan xian si .li ren tang shang chou .zhi zi jie qian xi .
shu cao cang tian ge .qin sheng ru ye tai .huang jie luo bo xian .xu zuo wang fu ai .
xu xing bin tai ji .xie shou xing cui wei .lei yu bang yao ming .gui shen zhong kui ni .
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .
.fu zhou wu bo yi .fu che wu zhong ni .zi jiu shi ming yi .ning you bei jin shi .
.hao yue liu chun cheng .hua lu ji fang cao .zuo nian qi chuang kong .fan shang qing jing hao .
.tian zhi ji dian yan .lan pei shi jun hou .cai qing ce pi lie .shi bao chang qu zou .
jian de zhi he zai .chang jiang wen qu cheng .gu zhou bai kou du .wan li yi yuan sheng .
.li mo si han gong fei .qian mo si huang jia nv .huang nv chi qian chi fa gao .

译文及注释

译文
徘徊将何见?这(zhe)时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
敌兵滚(gun)滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
我们的冬季之月相遇,惆怅(chang)地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻(xun)找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深(shen)罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转(zhuan)动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
 
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。

注释
①蕙草:一种香草。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
⑧潇湘:湘水在湖南零陵县西和潇水会合,称为潇湘。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
〔46〕迸:溅射。

赏析

  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  本文分为两部分。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  其五
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出(de chu)现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实(xian shi),面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐(xie),都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色(jing se)宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含(shi han)义更易体味出来,句法也显得新颖多变。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

王道父( 隋代 )

收录诗词 (5539)
简 介

王道父 王道父,与杨万里有唱和。今录诗二首。

郑风·扬之水 / 黑秀艳

"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。


书林逋诗后 / 农紫威

"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"


秋浦歌十七首 / 融午

"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。


苏幕遮·送春 / 壬青柏

登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。


咏草 / 百影梅

所思杳何处,宛在吴江曲。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"


岐阳三首 / 东郭传志

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。


倦寻芳·香泥垒燕 / 傅香菱

"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。


耶溪泛舟 / 子车崇军

繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"


饮酒·十一 / 将丙寅

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。


从军诗五首·其四 / 谷梁宏儒

征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
万里长相思,终身望南月。"
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。