首页 古诗词 如梦令·黄叶青苔归路

如梦令·黄叶青苔归路

隋代 / 郑寅

潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"


如梦令·黄叶青苔归路拼音解释:

qian xian bu zu yan .lang ke wu yin chang .wei jun qing hai yu .ri xi duo wen zhang .
you mei zhuang gan ji .wu he yuan qi chi .cui cang bian hua yong .yan yi fu yao zi .
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
han tou ke qi zou .song yi zi yu ke .fang shuo bu cheng chuang .xie en geng jin kua .
jin ri jian jun jie jiu zhi .bu wei wen ti si xiang ru ..
luo yi zhu ren wen .bei huan gu jiu qing .ji nian fang yi mian .bo zhou bian san geng .
sui wan hong yan guo .xiang si jian xin wen .jian ci qin guan xue .jia bi wu zhou yun .
yi xi dou qun xiong .ci yan zheng shang you .wu chang tun hu lv .jin sheng wu long zhou .
.zuo ri dong lin kan jiang shi .du ren xiang ma ta liu li .xue shan tong zi ying qian shi .
zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .
huan you xiao yuan tao li zai .liu hua bu fa dai lang gui ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没(mei)别的,善于推广他们(men)的好行为罢了。如今(您(nin)的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称(cheng),才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇(qi)地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影(ying)。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像(xiang)晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小(xiao)事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
苦将侬:苦苦地让我。
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。
8、秋将暮:临近秋末。
彼:另一个。

赏析

  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话(su hua)说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前(ci qian)后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室(chu shi)主人高洁傲岸的节操和安贫乐道(le dao)的情趣。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

郑寅( 隋代 )

收录诗词 (5484)
简 介

郑寅 (?—1237)兴化军莆田人,字子敬,一作承敬。郑侨子。以父任补官。累知吉州。召对言济王冤状,忤权臣,被黜。理宗端平初,入为左司郎中,兼权枢密副都承旨。又请为济王立庙,且言三边无备,宿患未除,宜正纲纪,抑侥幸,裁滥赏,汰冗兵,以张国势。出知漳州,进直宝章阁卒。有《包蒙》、《中兴纶言集》。

江夏赠韦南陵冰 / 将洪洋

归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。


鲁仲连义不帝秦 / 脱曲文

绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。


优钵罗花歌 / 马佳爱磊

洁冷诚未厌,晚步将如何。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。


惜芳春·秋望 / 佟佳艳君

早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。


南陵别儿童入京 / 机妙松

艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 悲伤路口

影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 诸葛巳

"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。


饮酒·十三 / 钟离轩

相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。


上邪 / 富察磊

垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。


朝中措·梅 / 章佳玉英

贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
且可勤买抛青春。"
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。