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卖油翁

南北朝 / 蔡沈

自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
(王氏赠别李章武)
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
不是绮罗儿女言。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


卖油翁拼音解释:

zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
.wang shi zeng bie li zhang wu .
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
bu shi qi luo er nv yan ..
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..

译文及注释

译文
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心(xin)不去救济饥寒。
  汉朝自建国到现(xian)在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表(biao)。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日(ri)是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四(si)百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生(sheng)愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
春草还没有长绿(lv),我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。

注释
60生:生活。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。
(3)潜:暗中,悄悄地。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
20、及:等到。
230、得:得官。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。

赏析

  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人(shi ren)也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到(sheng dao)银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句(mo ju)一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

蔡沈( 南北朝 )

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简 介

蔡沈 蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。

招隐二首 / 盖谅

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


出塞词 / 王继鹏

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


哭刘蕡 / 蒋廷恩

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 智及

凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


玉芙蓉·雨窗小咏 / 张祖同

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


喜见外弟又言别 / 释义怀

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
自古灭亡不知屈。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,


八归·湘中送胡德华 / 刘几

迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


永王东巡歌·其二 / 李峤

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"


明日歌 / 裴光庭

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。


苏武庙 / 陈对廷

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
见《三山老人语录》)"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。