山坡羊·骊山怀古
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
桃李子，洪水绕杨山。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
山坡羊·骊山怀古拼音解释:
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
yi xiang di lu jiang fen fen .zi dian huan shu zhao jin men .xian guan bai wang lin yi zhao .
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
译文及注释
译文
有一秦地的(de)人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋(dai)子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
把人甩来甩去作游(you)戏，最后扔他到不见底的深渊。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在(zai)金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行(xing)更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
注释
⑤芰（jì技）：菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。
43.敷：伸展，借指花朵开放。
②饮和：食德饮和，受道德的涵养教化。
⑸一行：当即。
(4)帝女：可能指尧、舜的女儿。仪狄：人名。晋张华《博物志》称系禹时人，善造酒。
21. 故：所以。
⑶青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅，文章烂兮”。
赏析
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到(hua dao)一个新的高度。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的(dian de)人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
李白这时候正遇赦，心情(xin qing)轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统(jian tong)治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到(hua dao)一个新的高度。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的(dian de)人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
李白这时候正遇赦，心情(xin qing)轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统(jian tong)治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
创作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
李来泰( 两汉 )
收录诗词 (1282) 首
简 介
李来泰 （?—1684）清江西临川人，字石台，一字仲章。顺治九年进士，授工部主事，官至苏松常道。康熙十八年，应博学鸿儒科，试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。
青溪 / 过青溪水作
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
牧童
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
滥竽充数
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
玉楼春·空园数日无芳信
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
不是绮罗儿女言。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
霜天晓角·晚次东阿
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
春夜别友人二首·其一
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
夏夜宿表兄话旧
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
马诗二十三首
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
惊雪
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
方山子传
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
烟水摇归思，山当楚驿青。"
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。