首页 古诗词 长安古意

长安古意

近现代 / 戴启文

"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
舞裀歌扇花光里,翻回雪,驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。"
"狐裘尨茸。一国三公。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
幽暗登昭。日月下藏。
万象森罗为斗拱,瓦盖青天。无漏得多年,结就因缘。
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
人欲别,马频嘶,绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋,
"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
一两丝能得几时络。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。


长安古意拼音解释:

.ting xia hua fei .yue zhao zhuang lou chun shi wan .zhu lian feng .lan zhu jin .yuan kong gui .
.jin li .can shi .man jie zhu cui .qian wan hong zhuang .yu chan jin que .
shao xiao gao mian wu yi shi .wu hou xun sheng yu ru he .hu bian yi zhang han yin ku .shi shang heng qin ye zui duo .niao zi shu shao sui guo luo .ren cong chuang wai xie fan guo .you lai chao shi wei zhen yin .ke yao qi shen xiang bi luo .
feng yong sui zhi ku .tui gong mi ji xuan .liao shu si shi yun .gan ze wei jing zhuan ..
wu yin ge shan hua guang li .fan hui xue .zhu xing yun .qi xi lan shan .feng deng ming mie .shui shi yi zhong ren ..
.hu qiu mang rong .yi guo san gong .
lian li chang ku pin .du bu jian chu xiang sun shu ao .
you an deng zhao .ri yue xia cang .
wan xiang sen luo wei dou gong .wa gai qing tian .wu lou de duo nian .jie jiu yin yuan .
ci ye you qing shui bu ji .ge qiang li xue you ling long .yu rong qiao cui re wei hong .
.cui se lin kong ting .pi yi du rao xing .qu cong shan ding xian .zai de dao xin sheng .
ren yu bie .ma pin si .lv huai qian li chang di .chu men fang cao lu qi qi .
.yi su bai yun gen .shi jing cai she cun .shu feng sui si shu .dang zhou bu wen yuan .
.di wu zui qian yin .qiu tai du zi xun .he shi lian ye yu .die cui man song yin .
yi liang si neng de ji shi luo .
zhu ji gou sheng .qun chen mo jian bi feng zai .
feng wu huang jin chi .yu li xian yao .yi pian jie tian ge chui .man mu qi luo zhu cui .

译文及注释

译文
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则(ze)是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王(wang)推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家(jia)(jia)得以保存了(liao)六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草(cao)木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
花姿明丽
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
人生一死全不值得重视,
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。

注释
⑶腻:润滑有光泽。
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
竦:同“耸”,跳动。
④双燕乳,双燕在哺育幼燕。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
渌池:清池。
42.遭:遇合,运气。

赏析

  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情(de qing)味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交(de jiao)会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境(de jing)界。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光(mei guang)洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命(ta ming)运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个(me ge)情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

戴启文( 近现代 )

收录诗词 (5636)
简 介

戴启文 戴启文(1844~1918),字子开,号壶翁,清江苏丹徒人。着有《招隐山房诗集》,稿本藏于南京图书馆。今录与台湾有关的〈基隆山〉一首。

折桂令·过多景楼 / 郭子仪

林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
"帝里。闲居小曲深坊,庭院沈沈朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人,永昼厌厌如度岁。
"有龙于飞。周遍天下。
信沉沉。
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。
方思谢康乐,好事名空存。"


夜坐 / 吴廷铨

"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
笾豆有楚。咸加尔服。
"驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。
端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
知摩知,知摩知。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤
后行祠屯,不博中行都门;中行礼部,不博前行驾库。
挑锦字,记情事,惟愿两心相似。收泪语,背灯眠,


巫山一段云·清旦朝金母 / 林古度

求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
不立两县令,不坐两少尹。
"百里奚。初娶我时五羊皮。
太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,
两情深夜月。
无辞一醉。野棠开,江草湿,伫立,沾泣,征骑骎骎。
"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,


南歌子·再用前韵 / 翟士鳌

惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
君辞旧里一年期,艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗,月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝,棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远,昨闻秘监在台墀。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂,因别有情须怨。更独自、尽上高台望,望尽飞云断。"
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
心随征棹遥¤
"偎红敛翠,尽日思闲事。髻滑凤凰钗欲坠,雨打梨花满地¤


采桑子·九日 / 范纯粹

旭旭杲杲。我其旁导。
"红叶黄花秋又老,疏雨更西风。山重水远,云闲天淡,游子断肠中。
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。
画梁双燕栖。
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
狂摩狂,狂摩狂。
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!


投赠张端公 / 于格

青云直上路初通,已在明君倚注中。欲遣为霖安九有,先令作相赞东宫。自从忠谠承天眷,更用文篇续国风。最是何人感恩德,谢敷星下钓渔翁。
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
楚虽三户。亡秦必楚。
自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。


卖花声·怀古 / 窦从周

门缘御史塞,厅被校书侵。
"严妆嫩脸花明,教人见了关情。含羞举步越罗轻,称娉婷¤
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
"不在山,不在岸,采我之时七月半。选甚瘫风与缓风,
此物不难知,一雄兼一雌。谁将打破看,方明混沌时。
荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,


踏莎行·细草愁烟 / 丁采芝

"香靥融春雪,翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短,偏爱日高眠。起来贪颠耍,只恁残却黛眉,不整花钿。
圣人成焉。天下无道。
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
红繁香满枝¤
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
犹占凤楼春色。"
"国诚宁矣。远人来观。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。


短歌行 / 唐之淳

小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。闭宝匣,掩金铺, 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思, 一双笑靥嚬香蕊。
"枝耸碧云端,根侵藓壁盘。几经良匠顾,犹作散材看。
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。奈日推一日,
只闻有泗州和尚,不见有五县天子。
"相君家,宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动,水纹浮。缬花相对流。
其戎奔奔。大车出洛。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 郑敦允

"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
强饮强食。诒尔曾孙。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。