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马诗二十三首

近现代 / 万经

"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。


马诗二十三首拼音解释:

.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
.qiu yue xie ming xu bai tang .han qiong ji ji shu cang cang .
.wei liang zhen lu qi .zhu ma wen qian shi .jia zi you peng de .ming yin fu nv zhi .
.fen yu xian shan bei .duo nian fu cui wei .wu yin sui lu qu .zhi shi song ren gui .
jia li ji shi yao bu xi .jing wang xin ku zhi gong ming .
hou lai ruo yao zhi you lie .xue pu wu guo lao pu zhi ..
feng chen can shang pin .cai ye kui ming shi .qian li fu rong mu .he you hua suo si ..
.wan gua xi shang wang .ying kong ru wu hu .xian lai fa qi ji .xuan xuan shen ping lv .
.yu shi gu pu xie ri ming .mao chu zhu jian diao che sheng .qing she shang zhu yi zhong se .
.jia shan lao luo zhan chen xi .pi ma tou gui lu yi mi .zhong shang juan qi ren cu li .
ying xiao bing lai can man yuan .hua jian hao zuo duan chang wen ..
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .
qiang qi pi yi zuo .xu xing chu shu tian .shang jie lai dou que .yi shu qu jing chan .
.suo yun he qi shen .shi chou yu shao duan .qing yan jian jie hua .nen rui chu cheng guan .
.qing qing yue gui chu ren xiang .bai zhu shan qing cheng shen lang .hao ji ma qing gui gu li .
you jing ru sang ma .wu xi feng yi jia .bian li xin dai jian .bu wu cao he hua .

译文及注释

译文
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的(de)映照下孑然飞去,
他的部分都来吊唁他,他的死震动了(liao)北方地区。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像(xiang)柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺(chan)入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻(xun),唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她(ta)的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。

注释
8.天宝岁贡取之涪:指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变至京师”。岁贡,古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪(fú),水名,在中国四川省中部,注入嘉陵江。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

赏析

  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者(zuo zhe)想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的(ren de)归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要(jiang yao)过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与(ju yu)所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

万经( 近现代 )

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简 介

万经 (1659—1741)浙江鄞县人,字授一,别字九沙。万斯大子。从黄宗羲闻刘宗周之学;及长,传父、叔(万斯同)经史学术,又请益于应撝谦、阎若璩。康熙四十二年进士,授编修,历官贵州学政。以派修通州城工破产。干隆元年,举鸿博,不赴。后家中失火,先世所遗藏书均毁。有《分隶偶存》,增补斯大《礼记集解》、斯同《列代编年》、兄言《明史举要》等。

送梁六自洞庭山作 / 恽日初

竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。


封燕然山铭 / 汤右曾

"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 黄石公

"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。


韩琦大度 / 龚宗元

赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,


早春夜宴 / 王嘉

绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。


国风·召南·鹊巢 / 毛师柱

门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。


九日与陆处士羽饮茶 / 陈遹声

"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。


次北固山下 / 孙子肃

红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。


蝶恋花·早行 / 李常

沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。


清平乐·太山上作 / 宋教仁

知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
上国身无主,下第诚可悲。"
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。