译文
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
走到城壕边就迷了路,在这荒山(shan)野地,连老马都不认识老路了。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人(ren),而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道(dao)。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得(de)还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此(ci)地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
注释
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
③器:器重。
29.役夫:行役的人。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
21.蓬灜:即蓬莱、瀛洲,传说大海中的仙山。
(9)坎:坑。