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丁香

近现代 / 谢墉

前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"


丁香拼音解释:

qian you chang liu shui .xia you xiao ping tai .shi fu tai shang shi .yi ju feng qian bei .
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
.ren lao he suo le .le zai gui xiang guo .wo gui gu yuan lai .jiu du feng han shi .
lian bo chun bang yao niang di .liu si niao niao feng qiao chu .cao lv rong rong yu jian qi .
yu hang nai ming jun .jun guo lin jiang si .yi xiang hai men shan .chao sheng lai ru er .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
du xiao fen xia tai .yu guang bi xue rong .wan lai di mo mo .hun yu ni you cong .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
.you you yi bie yi san nian .xiang wang xiang si ming yue tian .
er leng bu wen hu ma sheng .ru jin bian jiang fei wu ce .xin xiao han gong zhu cheng bi .
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .
qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..
chou chang liao jun ying man bin .dang chu shi wo shi nian xiong ..

译文及注释

译文
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
当人登上山的(de)绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
不如(ru)钗上之(zhi)燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
戍守兵士远(yuan)望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓(gong)弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆(yi)往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情(qing)。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
⑦遮莫:尽管,任凭。
34几(jī):几乎,差点儿.
(87)代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
101汪:汪汪,形容眼泪多。
⑵连明:直至天明。

赏析

  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在(zai)精练的语句中,情愫深,意韵长。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说(shuo):“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征(shi zheng)服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公(xun gong)院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土(jing tu)堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足(ju zu)轻重的影响。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

谢墉( 近现代 )

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简 介

谢墉 (1719—1795)浙江嘉善人,字昆城,号金圃,又号东墅。干隆十七年进士,授编修,官至吏部左侍郎。先后凡九掌文衡。有《安雅堂诗文集》、《四书义》、《六书正说》。

念奴娇·梅 / 赫连丹丹

"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。


重赠吴国宾 / 宝戊

"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 候博裕

楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 翠宛曼

阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 呼延雯婷

人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,


一剪梅·咏柳 / 公良映安

有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 麦己

"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,


满江红·登黄鹤楼有感 / 慕容翠翠

耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。


题西溪无相院 / 章绿春

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 乐正艳艳

"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。