鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:
jin ri bing hu duo hui mei .hu pi yang zhi ye guan guang ..
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
gu hong ji gao ju .yan que zai jing zhen .xiang ji qie bu tong .qi bu yu yin qin .
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
gou zhi xin mei jie .chen lun ba cao lai .zuo deng xu ru ta .pin jie li ying bei .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
gao ming xiang qu zhong .shao shi dao liu xi .ding xiang yu jia zui .can yang wo diao ji ..
译文及注释
译文
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地(di)传来，忙碌的人们(men)陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮(liang)了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映(ying)照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉(su)怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场(chang)埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
白鹭(lu)鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
注释
（6）共：通“恭”，此指恭谨尽心。
北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。
31、迟暮：衰老。
79、鲁卫：鲁国、卫国。
⑷借问：请问。
(48)狄难：指晋国同狄人打仗。
8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。
赏析
这首(zhe shou)诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感(ren gan)到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人(wen ren)曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇(lie qi)出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么(na me)后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地(zheng di)以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
第一段为开头(kai tou)八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针见血以事实胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感(ren gan)到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人(wen ren)曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇(lie qi)出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么(na me)后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地(zheng di)以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
第一段为开头(kai tou)八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：“破敌收京下玉关”，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句“立片言以据要，乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜，而是一针见血以事实胜雄辩，“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”，辩解显得无力，“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
黄损( 近现代 )
收录诗词 (9264) 首
简 介
黄损 黄损，字益之，五代时期南汉朝连州（今广东省连南瑶族自治县三江镇）人，官至尚书左仆射（一品）。是最早迁入连阳地区的客家人。少有才，曾在在保安静福山筑一室攻读于期间，书室题额为“天衢吟啸”留有诗集《桂香集》，今存诗四首。
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
从军行·其二
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
虞美人·有美堂赠述古
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
端午
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
南歌子·游赏
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
水调歌头·定王台
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
忆东山二首
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
三善殿夜望山灯诗
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
行香子·七夕
永辞霜台客，千载方来旋。"
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
死而若有知，魂兮从我游。"
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）