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东门之枌

五代 / 曾瑶

轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
凭君一咏向周师。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
何须自生苦,舍易求其难。"
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。


东门之枌拼音解释:

qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
chang wen hui yuan bei .ti shi ci yan bi .yun fu mei tai feng .cang ran wu chu mi .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
.zuo ri ku qin men .jin ri ku qin men .jie wen suo ku shui .wu fei gu jiao qin .
shi lei wei shen lei .xian mang bu zi you .yin qin wang chuan shui .he shi chu shan liu .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..
shi lai xi peng ri .lao qu jin gui shan .juan niao de mao shu .he yu fan qing yuan .
.shen xin an chu wei wu tu .qi xian chang an yu luo yang .shui zhu hua qian mou huo ji .
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
meng meng run yi yu .mo mo mao fan yun .bu zui xun yang jiu .yan bo chou sha ren ..
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .

译文及注释

译文
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离(li)失所,国亡无归。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
早上敲(qiao)过豪富的门,晚上追随(sui)肥马沾满灰尘。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
念念不忘是一片忠心报祖国,
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
跪请宾客休息,主人情还未了。
山色(se)昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔(ben)流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟(zhou)。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

注释
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
⑨山林客:山林间的隐士。
⑿阜(fu):大,多。
20、渊:深水,深潭。
(34)吊:忧虑。
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。

赏析

  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己(zi ji)的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失(er shi)眠,由失眠而得以听到静夜里(li)的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短(duan),影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语(yi yu),侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

曾瑶( 五代 )

收录诗词 (1465)
简 介

曾瑶 曾瑶,字玉墀,新化人。嘉庆辛酉举人。有《栗坞残稿》。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 凭航亿

"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


渡荆门送别 / 司徒天震

清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"


送别 / 蛮金明

君疑才与德,咏此知优劣。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"


湖州歌·其六 / 西门庆敏

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,


晓日 / 泉己卯

身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。


游灵岩记 / 湛梦旋

未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


满宫花·花正芳 / 端木伟

每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。


渔家傲·送台守江郎中 / 甫以烟

巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。


临江仙·都城元夕 / 士屠维

杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。


过三闾庙 / 虎思枫

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。