首页 古诗词 骢马

骢马

五代 / 韩昭

潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,


骢马拼音解释:

xiao xiang dao pu wu ren ju .feng jing shui an wei jiao yu .xing lai ji zhao du chang tan .
.yu an san qiu ri .ni shen yi chi shi .lao ren ping dan chu .zi wen yu he zhi .
wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .ri ri xin lai wang .bu wei zhe jiang feng .
cui bai bu diao long gu shou .shi quan you zai jing guang han ..
yong liu zheng bai jian hai ti .can fei du mu lin xiang xian .zi bi zhu weng bie hui ji .
.feng hun zhou se fei xie yu .yuan gu qian dui du lou yu .ba hong lao luo ren wu bei .
dan you xin qing he yong jiao .lu cheng jian yu shui cheng zhou ..
shi nian xue jian feng shi kang .xin zhong bu jie shi ju shu .shi jian tan xiao duo xiang fang .
tian yuan yun kong ji .xi shen shui zi wei .ci qing dui chun se .jin zui yu wang ji ..
qiang zhe tian shang hua yan se .bu ge yun zhong yu xiao sheng ..
.yi zuo tian tai xun shi liang .chi cheng zhen xia kan fu sang .jin wu yu shang hai ru xue .

译文及注释

译文
我佩戴了红色的(de)茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有(you)多(duo)少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼(yu)的味(wei)道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完(wan)成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶(gan)车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
魂魄归来吧!
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。

注释
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。
⑶水葓(hóng):即荭草。生于路旁和水边湿地,喜阳、温暖和湿润,耐瘠薄,不择土壤,在湿地里野生。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
(49)以次进:按先后顺序进来。
⑺逐雨追晴:虹现可以预测晴雨。民谚:“东虹晴,西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》:“鹁鸠灰色无绣颈,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰:‘天将雨,鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
⑿“闻到”二句:听说你在故乡相识很多,你已经罢了官,现在他们会如何看待你呢?故林:故乡。陶渊明《归园田居》:“羁鸟恋故林。”

赏析

  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心(xin)态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展(fa zhan)成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以(suo yi)古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘(zhi liu)禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况(xun kuang)乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得(wei de)重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

韩昭( 五代 )

收录诗词 (3828)
简 介

韩昭 韩昭,字德华,长安人。为蜀后主王衍狎客,累官礼部尚书、文思殿大学士。唐兵入蜀,王宗弼杀之。

莲蓬人 / 曹景芝

千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"


离亭燕·一带江山如画 / 徐德辉

茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 张北海

春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 耿介

"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。


清平乐·会昌 / 许世卿

"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"


行路难三首 / 赵雄

"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 王麟书

春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 李晸应

几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 侯复

"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。


次韵李节推九日登南山 / 王景云

"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"