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沁园春·读史记有感

先秦 / 曹俊

别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。


沁园春·读史记有感拼音解释:

bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
ruo dao gui ren tan geng hao .zhu ren he gu bie san nian ..
.yan shi zai zhu hu .feng quan dang cui lou .shi zhi xian ting shang .nan yu qing hui liu .
yu tu di nan chuan .gui zhi ren gong zhe .wan xiang zhao nai wu si .qiong tai qi zhe jun ye .
que fei wei yuan wu jing luo .ji fen qing que dan er chu .er chu sui chang xin he ru .
chuan jue xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
shu ri qi xiang zai .he nian bai he gui .xiang jun xuan xia lei .fang kuan li lv fei ..
que chu guan dong bei fu xi .gui xun di mei bie ren xiong ..
wang song lian si nv .you liang nian ke qing .yi fu liu gan ji .gong zi bo ying ming .
.yin han bo lan yi .jing xun yu wei xiu .xi ting yi ge you .yuan wang yi gao lou .
zhe bo zhi you ling tao zai .bai dian qing shan ren bu xiu ..
que chou xian chu ren nan dao .bie hou yin shu ji yu shui ..
qi ba nian lai bu zao chao .zhuo shui qing chen nan hui he .gao peng di yan ge xiao yao .

译文及注释

译文
千里芦花望断,不见归雁行踪。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良(liang)辰,也未必就有佳期。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他(ta)而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是(shi)否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样(yang),这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故(gu)”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情(qing)话绵绵,醉意也渐渐消减(jian)。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
农民便已结伴耕稼。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
先施威严后行仁(ren)政,政治清廉既美好又光明。

注释
(37)负羽:挟带弓箭。
130、黄昏:古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”(相当于现代的晚上7时至9时)。下句的“人定”是“亥时”(相当于现代的晚上9时至11时)。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
弈:下棋。
26.况复:更何况。
1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。
204、发轫(rèn):出发。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个(yi ge)生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着(tu zhuo)清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长(fan chang)安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明(sheng ming)天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的(se de)花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

曹俊( 先秦 )

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简 介

曹俊 字章民,号蔗畦,宗玮次子,诸生。着有淮南磨盾草、梦蕉吟草。章民为宗玮先生次子,工诗词,与其兄镜云及弟肩吾远模并传承其家学,而诗则以章民为尤工,李小湖先生雅爱重之,尝题其淮南磨盾草云:气短他乡一敝裘,归来城郭但荒邱。增吟欲释淮南感,春草王孙别有愁。淮南磨盾草者,咸丰庚申之乱,粤逆扰苏常,江以北举办团练,晏彤甫星使檄章民办如皋泰兴团练时作也。章民磊落多才,既不遇旋侘傺困顿以卒,人皆惜之。

南乡子·洪迈被拘留 / 沈长春

艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"


倾杯乐·禁漏花深 / 史沆

"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 释慧明

"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"


隋堤怀古 / 释德丰

又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,


塞上听吹笛 / 朱皆

乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


狱中赠邹容 / 释玄本

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,


初到黄州 / 温新

今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"


春夜别友人二首·其一 / 钱澧

五更无限留连意,常恐风花又一春。"
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。


春游南亭 / 唐元

"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
以下并见《海录碎事》)
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。


宫中行乐词八首 / 李愿

烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,