已酉端午
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
"长安东门别，立马生白发。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
已酉端午拼音解释:
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
.tai hua feng qian shi gu xiang .lu ren yao zhi du shu tang .
pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
shi shuo san sheng ru bu miu .gong yi chao xu shi qian shen ..
jin ri yi cong chou li qu .ming nian geng mo gong chou lai ..
.chang an dong men bie .li ma sheng bai fa .
jiu fan jin ying li .shi tong yu lv qing .he yan ci wu lei .fang xi wan ren qing ..
.xiong mou jing bu jue .bao yu zhong bu ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
译文及注释
译文
这里(li)的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳(yang)的山更多。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
如今取出(chu)，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告(gao)我。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜(ye)时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐(le)之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
清脆的乐声，融和了长安城十二(er)门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
“魂啊回来吧！
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
注释
⑽万国：指全国。
⒁州家：刺史。申名：上报名字。使家：观察使。抑：压制。
帅：同“率”，率领。
⑶客：客居。
6、断虹：一部分被云所遮蔽的虹，称断虹。
赏析
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传(qu chuan)出。可见诗人用笔之妙。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是(er shi)秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
这首诗重点在于歌颂大禹不(yu bu)惧艰(ju jian)险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗(qi shi)风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传(qu chuan)出。可见诗人用笔之妙。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是(er shi)秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
这首诗重点在于歌颂大禹不(yu bu)惧艰(ju jian)险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗(qi shi)风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
王珪( 清代 )
收录诗词 (1629) 首
简 介
王珪 王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
别滁
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
"贱子本幽慵，多为隽贤侮。得州荒僻中，更值连江雨。
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
琵琶仙·中秋
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
巉巉雪中峤，磊磊标方峭。勿为枕苍山，还当础清庙。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
乐羊子妻
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。"
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
江神子·恨别
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
自到成都烧酒熟，不思身更入长安。"
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
杂诗三首·其三
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。"
"天海相连无尽处，梦魂来往尚应难。
效古诗
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
竹枝词
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
示金陵子
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
鹧鸪天·上元启醮
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
"见君先得意，希我命还通。不道才堪并，多缘蹇共同。
江雪
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
"花发三阳盛，香飘五柞深。素晖云积苑，红彩绣张林。