首页 古诗词 点绛唇·咏风兰

点绛唇·咏风兰

未知 / 元好问

"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"


点绛唇·咏风兰拼音解释:

.ba jiao cong cong sheng .yue zhao can cha ying .shu ye da ru qiang .zuo wo men zhi ping .
ci qu ding zhi chang yin qu .shi tian chun yu du shu geng ..
shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
bai ma jiang jun ru lu zhou .jian ba qing lin she wei huo .xian peng chi yu huo xing liu .
jing ju nan shi fan wang xin .yu jiong zhou suo long gong bao .yan ta gao mo yu jie jin .
shi shi jie guo fen .shi shi zi wen shen .feng guang pao de ye .qi shi si nian chun ..
zhou mei chang xin mi .pao wen huan gu mian .jia ju sui huo luo .juan shu xing tuan yuan .
xu ri xiao han cui .qing yan dian jing rong .fei wei jiang si mie .shen qian you ru zhong .
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
xi lin nian shao wen dong lin .liu an hua di ji chu xin .
dai yi wu wei li .che shu wan guo tong .ji xiong huan fu di .shou sheng xi tui gong .
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
bu ke qian ta tian xia yan .que qing ye he zhong jia ji ..
gu yuan ye ku qian zhang shu .yun xuan nian huo sheng long long .lian shan juan jin chang jiang kong .
lin zhong chang lao hu ju shi .tian xia shu sheng yang da ren .jiu qie shu ping bei yi kuo .
xiu zhu chai lang zhi tan li .hao wei ren shou da huang ming ..

译文及注释

译文
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所(suo)思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只(zhi)有一枝梨花在雨中与我作伴。
都说每个地方都是一样的月色。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉(diao)了队。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧(ba)。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种(zhong)春田。

野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。

注释
期:约定
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
(31)俟(sì)河清其未极:黄河水还没有到澄清的那一天。俟,等待。河,黄河。未极,未至。
能,才能,本事。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。

赏析

  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人(shi ren)伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是(jing shi)幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白(chou bai)了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人(zhi ren)心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

元好问( 未知 )

收录诗词 (8792)
简 介

元好问 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

为学一首示子侄 / 漆安柏

手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,


春夜喜雨 / 钞思怡

"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"


蓟中作 / 银云

"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
风飘或近堤,随波千万里。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,


游白水书付过 / 马佳以晴

"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 东方丙辰

也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"


頍弁 / 闻人含含

迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 弓苇杰

风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 子车倩

闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。


满江红·斗帐高眠 / 步和暖

"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 上官长利

主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
以下见《纪事》)
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"