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山坡羊·江山如画

唐代 / 任崧珠

暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


山坡羊·江山如画拼音解释:

ji yu ying liu .nai chuang cheng shi .ba hou zhi shou .po zhu fen yu . ..jiao ran
.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
lin xiang tian lin she .xi ying gai diao ji .di xiong wu ku shi .bu yong bie ting wei ..
fu jiu chang an zhen da ming .zhan she gong yu le tian zheng .
man hu ling xing dong gui wan .xian yi nan xuan jin ri chou ..
.fan liao xi tian ji .shao yu fan yu xiang .nian mei chou su ke .zhi jia bei can yang . ..duan cheng shi
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
.yi que song jun zhi ke tang .jing ni huan du zhu he xiang .heng mao zhi yao mian feng yu .
su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
yu mu tu xiang bi .li long zha ke pan .yuan jiang che shi yong .chang de yao jun yan ..
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .

译文及注释

译文
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区(qu)的损耗(hao)破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女(nv)迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做(zuo)事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫(pin)贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  有一个楚国人,既卖盾(dun)又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
渔阳叛乱(luan)的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。

注释
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
欲:想要.
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
且:又。
个人:那人。

赏析

  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒(jiu),将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方(guo fang)面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊(pai huai)瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

任崧珠( 唐代 )

收录诗词 (2865)
简 介

任崧珠 任崧珠,字端卿,震泽人。张起鹍继室。有《瑶清仙馆草》。

丘中有麻 / 用夏瑶

行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。


咏萤火诗 / 宇文法霞

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,


西江月·日日深杯酒满 / 姚乙

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起


重送裴郎中贬吉州 / 释大渊献

芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"


寄黄几复 / 戴迎霆

天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
自古隐沦客,无非王者师。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复


清人 / 郤芸馨

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 乌孙建刚

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。


十一月四日风雨大作二首 / 鹿婉仪

穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 某以云

安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 令狐旗施

三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,