译文
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
此(ci)剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
低头回(hui)看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但(dan)是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外(wai)面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎(zen)么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
希望皇(huang)上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏(lou)的贤人,也不过是这样罢了。
注释
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
②乎:同“于”,被。
⑸当路:当权者。假:提携。
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
(4)显者:显要的人,达官贵人。
26、君世:为君于世。“君”作动词用。
⑷残阳:夕阳。