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一萼红·登蓬莱阁有感

魏晋 / 何在田

"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
此行应赋谢公诗。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
tian ma lai chu yue zhi ku .bei wei hu wen long yi gu .si qing yun .zhen lv fa .lan jin quan qi zou mie mei .teng kun lun .li xi ji .si zu wu yi jue .ji ming shua yan bu mo yue .shen xing dian mai nie huang hu .tian ma hu .fei long qu .mu ming chang geng yi shuang fu .wei ru liu xing shou ke wu .kou pen hong guang han gou zhu .zeng pei shi long nie tian qu .ji jin luo yue zhao huang du .yi qi leng leng ling jiu qu .bai bi ru shan shui gan gu .hui tou xiao zi yan .dan jue er bei yu .tian ma ben .lian jun xuan .song yue jing jiao fu yun fan .wan li zu zhi zhu .yao zhan chang he men .bu feng han feng zi .shui cai yi jing sun .bai yun zai qing tian .qiu ling yuan cui wei .yan che shang jun ban .dao xing ni shi wei ri wan .bo le jian fu zhong dao yi .shao jin qi li lao qi zhi .yuan feng tian zi fang .ce ran wei wo bei .sui you yu shan he .bu neng liao ku ji .yan shuang wu yue diao gui zhi .fu li xian yuan cui liang mei .qing jun shu xian mu tian zi .you kan nong ying wu yao chi .
diao ying pai huai du chou mu .xian hua zong you bao en shi .ze mu shui rong tuo shen chu .
.qing qing cao se man jiang zhou .wan li shang xin shui zi liu .yue niao qi zhi nan guo yuan .
ting song po qiu hao .ying wu li gan jiang .ci man ru tuo xi .li yan wu fou zang .
.shi ye jiang hu ce .jiao yuan xiu mu chu .du yan wu ri gui .wei dao qian qiu qu .
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
yu zhong huan zi le .suo yu quan wu zhen .er xiao du xing zhe .lin liu duo ku xin ..
xiang xi wei yan chan .shi shu zhi dao gai .yao zun cheng di ze .yu shan zi tian lai .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
ci xing ying fu xie gong shi ..
tang shang chui jin guan .ting qian shi wu yi .feng qian gong jiu zhai .xing zi wei xu gui ..
yi shen yi wu lei .wan shi geng he yu .yu fu zi yi you .bai ou bu ji shu .
ji jiang mu you jue .jian yu kan ding hui .yu wu wang shi yuan .huan jia lan sheng ji .
sui wei xi zhi yue .xiong xiong zhen qin jing .da jun bao fu zai .zhi de bei qun sheng .
shan zhong ren xi yu gui .yun ming ming xi yu fei fei .shui jing bo xi cui jian mi .
zhong gui you lai jin xiang xu .bai jia chun shan xian li zeng .wu pi yin ji tai lang yu .
.bai shou ci zhi ji .cang zhou yi jiu ju .luo chao hui ye ting .ji xue wo guan lu .
.xian guan yu wang jiu long tan .mao jie zhu fan yi shi kan .shan ya tian zhong ban tian shang .

译文及注释

译文
自从高宗皇帝南渡之(zhi)后,有几个人能真正称得上是治国的(de)行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期(qi)盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速(su)止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗(ma)?他不(bu)过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒(sa)飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔(ge)万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
(一)
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。

注释
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
牖(yǒu):窗户。
49.超忽:形容跳得轻快而高。
⑥六曲句:六曲屏山,曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
⑶还家;一作“还乡”。

赏析

  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙(de qun)裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦(tao),春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗(san shi)对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特(zai te)定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善(di shan)良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子(zhuang zi)》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民(ren min)为挣脱压迫和剥削不断斗争。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

何在田( 魏晋 )

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简 介

何在田 清江西广昌人,字鹤年。干隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。

折桂令·过多景楼 / 陈智夫

君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,


鹤冲天·梅雨霁 / 陈沂

如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 张思

寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"


国风·鄘风·柏舟 / 叶味道

举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。


送姚姬传南归序 / 卢兆龙

共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 梁小玉

"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 孙郃

乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


晏子答梁丘据 / 钟蒨

鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


塞上听吹笛 / 邓组

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
驾幸温泉日,严霜子月初。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 庸仁杰

菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。