首页 古诗词 卜算子·芍药打团红

卜算子·芍药打团红

清代 / 阮阅

"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"


卜算子·芍药打团红拼音解释:

.yi xi dang chu guo liu lou .mao ying nian xiao shang jiao xiu .ge chuang wei sheng wen gao yu .
.gua que chao guan pi he chang .yu ren xiang ban zi ao you .hu yin feng yue si mao ling .
bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
.hou yuan kan ji shang .ri ri dui chun feng .ke wei fan yin xia .gong qiang xi liu zhong . ..jiao ran
xiang tong jin jing che .ning rang yu hu qing .xian yi wu you chu .fu ai bu fu sheng .
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
duan jin bu jin tiao .leng hao kan yu zhe . ..lu gui meng
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
.yin liu mi lu ye qin zong .yan bi yu ji ji chu feng .jin gu xiao ning hua ying zhong .
duan yan xie shi yan chao han .xian ting bu mei shi hun shuang .jing chi wu yan jiu fei gan .
seng jiao kai zhu hu .ke xu dai sha jin .qie xi qin shu zai .su sheng wei yan pin ..
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..

译文及注释

译文
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到(dao)我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后(hou)他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边(bian)迁(qian)徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  臣听说,贤明(ming)的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载(zai)于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任(ren)事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木(mu)倾倒在地,露出如霜般白的树根。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。

注释
2.间:一作“下”, 一作“前”。
17、当:通“挡”,抵挡
(74)凶年:饥荒的年头。
州:指鄂州,指所在今湖北武汉市武昌。
渠:你。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”

赏析

主题思想
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像(xiang)睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗(zuo shi)述之。[3]
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥(ren ji)挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不(he bu)策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今(ru jin)作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

阮阅( 清代 )

收录诗词 (6662)
简 介

阮阅 阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。

寺人披见文公 / 杨象济

可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。


水调歌头·明月几时有 / 柴伯廉

"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。


群鹤咏 / 赵与槟

羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。


十六字令三首 / 张以仁

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。


不识自家 / 王文骧

芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修


生查子·秋来愁更深 / 徐集孙

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,


登池上楼 / 李通儒

山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,


蝶恋花·落落盘根真得地 / 林松

"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。


鬻海歌 / 王希吕

暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"


国风·邶风·燕燕 / 吴承禧

百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。