译文
把你的诗(shi)卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
巫峡猿猴悲啼令人伤心(xin)流泪,衡阳的归雁会为(wei)我捎来回书。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀(huai)留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两(liang)行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
身经(jing)大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
北征登上太行山(shan),山高岭峻多艰难!
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
④罗衾(音qīn):绸被子。
待罪:做官的谦词。辇毂下:皇帝的车驾之下。代指京城长安。
求:找,寻找。
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。