译文
《蒿里》佚名 古诗(shi)是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长(chang),更容不得稍稍逗留。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
就算在(zai)长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故(gu)乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也(ye)无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
猫头鹰说:“村(cun)里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
二八十六(liu)位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
注释
⑶路何之:路怎样走。
3、介之推:一作介子推,介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属,没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到,曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来,他因不愿出来而被烧死。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
小驻:妨碍。
异:过人之处
368、不周:山名,在昆仑西北。