译文
秋风起,树叶飞,吴江的(de)鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想(xiang)回未能回。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中(zhong)午时就如同盘子一般小了,这不(bu)是远小近大的道理吗?”
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
下空惆怅。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙(cu)谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
注释
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
16 没:沉没
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
180、俨(yǎn):庄严。