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菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

金朝 / 许锡

九天天路入云长,燕使何由到上方。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

jiu tian tian lu ru yun chang .yan shi he you dao shang fang .
en zai dan xin bu ke wang .wei bi bian wei chan kou ge .zhi ying tan cao jian shu mang .
.chao xi lai xi you dong xia .ri ran zhong liu xi hong sa sa .ting jia cang xi yu liao ku .
.zhu wai mai yan chou mo mo .duan chi ti qin fei po po .
su yan kai shi hun yue ming .qian ke ling tou bei niao niao .mei ren lian xia du ying ying .
duo kui long men zhong zhao yin .ji pao tian she zhao zhou xing ..
wei you lu bang wu yi zhe .xian shu wei na wen huai fei .
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
.cong pu xiang chen fu mian fei .lian qu zhi wei jie xiang yi .
.ruo suan fang bian jiu yuan ming .xin an qi geng sheng chang cheng .man xing ta yi bei huang lei .
bu zhi ru ye neng lai fou .hong la xian jiao ke wu fen ..
jiu yuan zi ci wu yin jian .fan fu yi zong lei wan xing ..
fan hua zhu cui jin dong liu .wei you wang lou dui ming yue ..
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
cheng ma jing xin zhong .shu wei bai jiu chen .zhi ying cong ci qu .he chu fu sheng min ..

译文及注释

译文
走(zou)进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
天在哪里与地(di)交会(hui)?十二区域怎样划分?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗(chuang)。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而(er)出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾(bin)客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼(yu),溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。

注释
大儒:圣贤。
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。
20、项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。
⑶嗤点:讥笑、指责。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
⑴相:视也。
⑭“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句:意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆:蛤蟆。传说月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本来。堪:能够。云何:为什么。玉兔:传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮:识枷生,会游泳。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。

赏析

  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情(han qing)出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅(yi fu)典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又(jian you)存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么(shi me)呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎(zhi ga)作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

许锡( 金朝 )

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简 介

许锡 饶州乐平人,字晋之,号月湖。孝宗淳熙中进士。令建昌,守兴国,官夔路运判,兴利除弊,所至有声。擢刑部郎中。以言事论政取忤,请老乞祠,除知漳州,不赴,致仕卒。有《家帚集》。

送石处士序 / 伯鸿波

"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。


满江红·暮春 / 图门德曜

至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
南岸春田手自农,往来横截半江风。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。


马诗二十三首·其二十三 / 以王菲

"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。


长亭怨慢·渐吹尽 / 腾困顿

乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"


荆轲刺秦王 / 傅云琦

禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,


杕杜 / 井庚申

凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


南湖早春 / 完颜金静

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。


踏莎行·候馆梅残 / 马佳刘新

仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
天地莫施恩,施恩强者得。"
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,


七绝·苏醒 / 夹谷乙亥

宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"


共工怒触不周山 / 查嫣钰

后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
(《方舆胜览》)"
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"