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菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

清代 / 邓献璋

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

.xing lu yu xiu xiu .qing shan jin hai tou .tian ya ren qu yuan .ling bei shui kong liu .
er gong ju yi .fu gan tai zhi .shi huo tai yi .ji rou yi de .si yi shi ze .
kun peng yi bian hua .wang xiang he hui gui .xu xi xie lou tai .teng xiang lu qi wei .
shi qin sui yun mei .xian yu gu yi chi .jian feng zai gu sui .geng geng kong zi qi .
qing ming jie jing qi .bang bo xuan di mai .huan wen fu cun yin .neng zhi mi tian ze ..
tao huo qi wo she .yin xing jie zhi zan .zi lan qiu lu shi .huang he wan tian yin .
wen ren liu ji shu .shi shi ke bian xi .niao ji qiao jun fen .long hai ji qu ji .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
xi feng bai yu dong .xi jing xian ming chun .yu xiao hua di di .qiu jie guang lin lin .
bu dao sheng chu ning fei chi .xing feng yao shun ming si mu .tiao li pin hui jie de yi .
dong wu you huan xiang .guan zhi zi you you .chao zhou di chu suo .you zui nai cuan liu .
fa shao xian shu li .yan shuai hen jing ming .du yin shui ying he .xu ji luo yang cheng ..

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的高度有几里?
想当年长安丧乱的时候,兄(xiong)弟(di)遭到了残酷的杀戮。
  当今之世有一位姓周的人(ren),是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼(yan)只见龙飞凤舞巨蟒游走。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
夜半久立独沉思,一眼遍观四(si)周天。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手(shou)暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
深秋的清晨,黄菊枝头(tou)显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。

注释
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
行人:指即将远行的友人。
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
7、佳人:颍州地区的歌女。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。

赏析

  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢(de ne)?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽(fang ze)“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中(pai zhong)摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨(hen)一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

邓献璋( 清代 )

收录诗词 (5992)
简 介

邓献璋 邓献璋,字方侯,一字砚堂,祁阳人。干隆丙辰举博学鸿词。癸酉举人,由教谕历官渠县知县。有《藕花书屋稿》。

逢病军人 / 游从青

耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。


别范安成 / 北盼萍

莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"


匏有苦叶 / 粟庚戌

观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,


清平乐·红笺小字 / 祖飞燕

昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。


清平乐·弹琴峡题壁 / 富察爱华

师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"


幽居冬暮 / 柏单阏

一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。


金凤钩·送春 / 淳于森莉

劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。


宿府 / 鲜于纪峰

的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。


重别周尚书 / 粘戊寅

相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,


从军诗五首·其四 / 仵丁巳

"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
勐士按剑看恒山。"
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,