首页 古诗词 虞美人·楚腰蛴领团香玉

虞美人·楚腰蛴领团香玉

唐代 / 罗国俊

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
镠览之大笑,因加殊遇)
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。


虞美人·楚腰蛴领团香玉拼音解释:

.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
yi zhu bu zhi shen ban shi .huang hun du zi wei hui tou ..
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
chao luo han sha niao xia pin .wei bi liu jian wu xie ke .ye ying hua li you qin ren .
de lu yun cong jiao xia sheng .shen zuo si ming he hao miao .gao wei wu yue tai zheng rong .
.jian jia yue leng shi wen yan .yang liu feng he ri ting ying .
qian zai fu ru qi shou ma .wei cheng xie yue zhong hui tou ..
liu lan zhi da xiao .yin jia shu yu .
.qi yi fang xian zong .yun luo qian wan zhong .ta nian lai bo yin .ci jing yuan xiang rong .
que sou wen xue qi wu tang .zan shi du cheng yi wei fang .jin li xing wei dan feng que .
.xiao se jiao bu shui .juan lian qing qi zhong .lin can shu zhi yue .fa leng yi shu feng .
.jiang hu fen liang lu .ci di shi tong jin .yun jing shan fu cui .feng gao lang po yin .
dai dao cheng yao ru men chu .lei zhu liu jin yu yan shuai ..
lan zong qing xiang su sheng shi .cai bi yan xia gong bu zu .lun wei luan feng ya lai chi .
.xian lou chi chi chu jian zhang .gong lian bu dong tou qing guang .jin wei lu bai xin cai zhao .
.nan guo chang pu lao .zhi jun yi diao chuan .li jing jin can shu .gui lu you xin chan .

译文及注释

译文
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
江边那绵长而细软的柳(liu)丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方(fang)形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声(sheng)音和踪迹。日(ri)观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇(huang)了。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经(jing)过,看见那些学生在朗诵,感到(dao)很喜欢,便忘(wang)记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
魂啊回来吧!
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象(xiang)丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
  先帝(di)开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
私下听说,皇上已把皇位传太子,

注释
⑹因循:迟延。
冉冉:柔软下垂的样子。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。
②红叶:枫叶。黄花:菊花。
非银非水:不像银不似水。
①秋蕊香:词牌名,双调48字, 仄韵,又有同名慢词,双调97字,平韵。

赏析

  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句(shuang ju)末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清(xie qing)溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的(zhi de)是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看(ge kan)似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气(xia qi)无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

罗国俊( 唐代 )

收录诗词 (1512)
简 介

罗国俊 (734—1799)清湖南湘乡人,字宾初,号九峰。干隆三十四年进士,充国史馆纂修官,累迁侍读学士。嘉庆间官至礼部左侍郎。工文章,善吟咏。有《馆阁存馀集》。

浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 随阏逢

"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"


拜星月·高平秋思 / 赏又易

美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。


过钦上人院 / 仉英达

何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"


蜀道难 / 张廖辛卯

他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。


对酒 / 妘傲玉

名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"


咏甘蔗 / 钦学真

旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。


送客贬五溪 / 哈思语

铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 西门婉

"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
知君未作终焉计,要着文章待太平。"


贾谊论 / 向大渊献

"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。


读山海经十三首·其十一 / 夹谷春波

"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"