译文
四野的战争还没得到安平,我(wo)已经老了却得不到安宁。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
方山子,是光州、黄州一(yi)带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁(hui)坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢? 方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
村老见了我,十分欣(xin)喜,为我设宴,打开了酒樽。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾(wu)朦胧(long)。
注释
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
(31)八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
天狼:星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”
(22)率:每每。屈:使之屈服。
②《易》:即《易经》。《泰》:《易经》六十四卦之一。上,指君,下,指臣。意思是说君臣交好通气,就能志同意合。