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农家

金朝 / 蔡挺

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


农家拼音解释:

.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
zhuo zhuo tao jian li .wu fang guo shi xun .cang cang song yu gui .reng xian shi ren qin .
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..

译文及注释

译文
用捣掉壳的(de)野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你(ni)的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
吃熊掌就胖,吃蛙(wa)腿就瘦。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播(bo)散芳馨。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥(e)。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
早晨跟着天子的仪仗入朝(chao),晚上身染御炉的香气回归。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
可爱的九匹(pi)马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。

注释
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。 
②浑:全。
④度:风度。
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
⑸金山:指天山主峰。

赏析

  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无(liao wu)限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货(huo),就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  几度凄然几度秋;
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷(chang men)耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐(de lu)山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

蔡挺( 金朝 )

收录诗词 (3342)
简 介

蔡挺 蔡挺(1014-1079)字子政,宋城(今河南商丘)人。景祐元年(1034)进士,官至直龙图阁,知庆州,屡拒西夏犯边。神宗即位,加天章阁待制,知渭州。治军有方,甲兵整习,常若寇至。熙宋五年(1072),拜枢密副使,元丰二年卒,年六十六,谥敏肃。《宋史》、《东都事略》有传。《宋史》本传称挺“渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹”。魏泰《东轩笔录》卷六称其词“盛传都下”。

减字木兰花·相逢不语 / 司马彪

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


登襄阳城 / 曾槃

高歌送君出。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


零陵春望 / 朱放

"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"


寒花葬志 / 王析

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"


梅花 / 符锡

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。


少年游·离多最是 / 蒋麟昌

金银宫阙高嵯峨。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。


病中对石竹花 / 诸廷槐

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


周颂·武 / 黎崇宣

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


清平乐·黄金殿里 / 殷兆镛

木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"年年人自老,日日水东流。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
有人问我修行法,只种心田养此身。


九歌·大司命 / 严震

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"