水调歌头·泛湘江
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
并减户税）"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
水调歌头·泛湘江拼音解释:
xue yu ying er fei wei wen .fang shen xie zhui lv yang zhi ..
ying jiao xin chang ye .cun za jiu sheng zhi .duo shao tong shi zhong .shen shan bu de yi ..
shi ji ci shan zao .fei cai de shi chi .bao bing an ke lv .an shi qi neng qi .
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
mei hua you si chi .jin cai wei yan huang .chen qu ming tie qi .ye wu yi qiong shang .
bing jian hu shui ..
man dong song sheng si yu tian .yan di shui han chao lv zhu .chuang jian feng yin zhu cha yan .
guai yan he bu zao yan zhe .ruo shi zao yan huan bu cun ..
gao liu ming ya si shui cun .cai jia wei qi chu chu ye .shu yin fang he yan zhong men .
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
chun feng luo di bu zeng xiu .feng chen se li diao shuang bin .pi gu sheng zhong li ji zhou .
译文及注释
译文
在外寄人(ren)篱下什么时候才是尽头，心中充满了(liao)难以排遣的(de)忧愁。
听说金国人要把我长留不(bu)放，
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个(ge)？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼(yu)竿。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品(pin)德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
岁月太无情，年纪从来不饶人。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
注释
9.川：平原。
198、天道：指天之旨意。
124.组：系佩饰的丝带。缨:帽带。
[28]道人：指修行出家的僧侣道徒。
⑵黄花酒：菊花酒。
6、功名：此指为驱逐金兵的入侵，收复失地而建功立业。
赏析
从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神(er shen)色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
鉴赏二
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者(shi zhe)，男子成名(cheng ming)之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
2、对比和重复。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同(zai tong)她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
鉴赏二
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者(shi zhe)，男子成名(cheng ming)之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
2、对比和重复。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同(zai tong)她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
创作背景
陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
钱时( 宋代 )
收录诗词 (9887) 首
简 介
钱时 严州淳安人，字子是，号融堂。绝意科举，究明理学。江东提刑袁甫建象山书院，招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘，召为史馆检阅，求去，授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
菩提偈
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
"水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
"为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
都下追感往昔因成二首
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
谏疏至今如可在，谁能更与读来看。"
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
去矣行
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
"新发烟霞咏，高人得以传。吟销松际雨，冷咽石间泉。
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
初发扬子寄元大校书
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
"颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
临江仙·丝雨如尘云着水
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
绮寮怨·上马人扶残醉
便教汉曲争明媚，应没心情更弄珠。
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
清平乐·雪
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
九日吴山宴集值雨次韵
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
曲池荷
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。