译文
你乘坐的(de)船还没有返回,你的消息还远在海云边。
去年寒食时(shi)节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
每年端午节都会下(xia)雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人(ren)谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
如果徐元庆的父亲确是犯了死(si)罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
心里咋就难忘农民(min)耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)
2、香尘:带着花香的尘土。
生:生长到。
(2)炙:烤。这里指烧煮。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
平山栏槛:平山堂的栏槛。