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长安寒食

唐代 / 顿起

"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
伫君列丹陛,出处两为得。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"


长安寒食拼音解释:

.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .
xuan he yu wei yan .tan lun an ke qiong .neng ling er qian shi .fu bei jing shen cong .
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
.xi nian nan qu de yu bin .dun xun bei qian gong hao chun .yi fan yu shang man jiu ni .
.fu cai shang qi man chao zhi .gao wo xian yin jian ke xi .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..

译文及注释

译文
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
疏疏的(de)星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低(di)沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相(xiang)思传。
这个念头已(yi)(yi)经有(you)了好多年,今天才算把这件大事办完。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建(jian)议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
朱颜:红润美好的容颜。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
(127)则其文——依据龙马的花纹。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。

赏析

  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗(ci shi)所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  罗宗强先生在论述盛唐诗(tang shi)人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  其一、以“汝曹”称子(cheng zi)侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴(ming qin)。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

顿起( 唐代 )

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简 介

顿起 宋人。哲宗元祐间进士。神宗熙宁中为教授,通判秦州。与苏轼友善。尝过景德寺,觌故相富弼像,修整张范祠,匾曰三贤堂。

读山海经十三首·其五 / 贾黄中

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 叶楚伧

"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 陈衡恪

好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 刘岩

钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"


高阳台·落梅 / 罗诱

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"


怨诗二首·其二 / 张玺

"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。


玩月城西门廨中 / 阮思道

"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 王伯稠

"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


古朗月行(节选) / 章型

望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"


桑生李树 / 陈廷桂

炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"