贾生
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难致白头。
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
"广泽去无边，夜程风信偏。疏星遥抵浪，远烧似迎船。
贾生拼音解释:
pi ma sai yuan lao .yi shen ru niao gu .gui lai ci di zhai .que zhan ping ling ju ..
bo tou wei bai ren tou bai .pie jian chun feng yan yu dui ..
er jin ma yi zhi ren yi .mei dao men qian bu ken xing ..
lian pian ban shi teng teng guo .bu zai yu chuan ji jiu lou ..
yan zhou cheng wan pu .yu ji jian chun shu .yi dai ming fang zhen .ai yin mo fei chu ..
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
kui jing yuan jian lu .ti lin niao za chan .he shi ren shi liao .yi ci yi gao mian ..
.guang ze qu wu bian .ye cheng feng xin pian .shu xing yao di lang .yuan shao si ying chuan .
译文及注释
译文
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤(xian)能？
平(ping)缓流动的水啊，冲不(bu)走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
两列美女轮流起舞，舞步与歌(ge)辞的节奏相当。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它(ta)刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
夜晚读书又共同分享同一盏灯(deng)。
注释
5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
9、市：到市场上去。
386、已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
⑼皇：皇天。间（jiàn）：通“瞷”，监察。
58、陵迟：衰败。
赏析
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决(jue)(jue)的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访(xun fang)山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得(wen de)豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
此诗是王维晚年诗作中(zuo zhong)十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了(fa liao)自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决(jue)(jue)的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访(xun fang)山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得(wen de)豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
此诗是王维晚年诗作中(zuo zhong)十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了(fa liao)自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
真德秀( 近现代 )
收录诗词 (4274) 首
简 介
真德秀 真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位着名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
送陈秀才还沙上省墓
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
盐车淹素志，长坂入青云。老骥春风里，奔腾独异群。"
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
早春寄王汉阳
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
秣陵怀古
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
"早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
鸨羽
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。"
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
暗香疏影
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
首春逢耕者
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
烈女操
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。"
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
"寂寂荒坟一水滨，芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月，
刘侍中宅盘花紫蔷薇
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
"在我成何事，逢君更劝吟。纵饶不得力，犹胜别劳心。
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。