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摸鱼儿·东皋寓居

明代 / 王贽

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,


摸鱼儿·东皋寓居拼音解释:

tong xin zhi zuo yu .bi mu ding wei lin . ..zhang xi fu
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
.liu he shui wei fu bi chen .ba feng hun chu jin hu chen .
lie hui qian zhang xue .tan mi da he bing ..yi xia bing .yin chuang za lu ..
.zhi chi feng sao ke .nan xie mian ji chou .xiang si dui yan yu .yi yan xia ting zhou .
jue yi que nan mu .ying sheng lai gui fang .li gui he zu di .yi shi wei wei chang . ..zheng fu
qi xiang che nian yao chi yue .su yan ru dong yong shan jia .jian teng gu li pan yin she .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
xie die xing nan zhuang .lian quan shi zha cheng .xiao cai jin yi tai .jue ying biao shu ming .
han shan meng jue yi sheng qing .shuang ye man lin qiu zheng shen ..
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .

译文及注释

译文
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功(gong)名利禄都可以得到。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  张公出生于南京,为人(ren)很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽(hu)然蜀人谣言起,边关敌寇将兴(xing)兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听(ting),回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政(zheng)治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车(che),在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
我恨不得
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆(dou)蔻梢头。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。

注释
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
①嗏(chā):语气助词。
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
⑺秋波:比喻美女的眼睛目光,形容其清澈明亮。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。

赏析

  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  该文是以记游(ji you)为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前(zhi qian)代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得(qiu de)解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

王贽( 明代 )

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简 介

王贽 (994—1069)宋泰和人,字至之。真宗天禧三年进士。历侍御史、知谏院、判司农寺。仁宗庆历中,为天章阁待制,条陈时事,对策甚久,仁宗赞为南士而有燕赵之气者。神宗时官终户部侍郎。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 那拉振安

五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 仵诗云

湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 邗己卯

云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 娄大江

"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧


马嵬 / 买博赡

"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 荀觅枫

一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"


崔篆平反 / 颛孙超霞

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。


玉楼春·己卯岁元日 / 闻人盼易

文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"


塞下曲六首 / 张廖付安

当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。


咏山泉 / 山中流泉 / 毋巧兰

官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"