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鹧鸪天·上元启醮

近现代 / 王成

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
卖却猫儿相报赏。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
mai que mao er xiang bao shang ..
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .

译文及注释

译文
在采石江边,无边的(de)野草围绕坟地,远接白云。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  随侯感到(dao)恐惧,于(yu)是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
你如远古的百里(li)之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人(ren)儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎(hu)礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪(guai)病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。

注释
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
(10)惟:只有。友善:友好,关系好。

赏析

  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说(yi shuo)出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  诗(shi)人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结(shi jie)穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他(shi ta)那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

王成( 近现代 )

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简 介

王成 王成,理宗淳祐六年(一二四六)知楚州。十二年以抗北兵功迁转两官(《宋史》卷四三《理宗纪》)。

玉楼春·戏赋云山 / 杨澈

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


鹊桥仙·春情 / 黄哲

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 汪徵远

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 邵忱

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


小重山·柳暗花明春事深 / 杜显鋆

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


论诗三十首·二十二 / 陈造

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


春晓 / 邓熛

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


点绛唇·感兴 / 李涉

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 侯文晟

"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


好事近·飞雪过江来 / 黄麟

珊瑚掇尽空土堆。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。