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泷冈阡表

清代 / 孙光宪

呜呜啧啧何时平。"
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,


泷冈阡表拼音解释:

wu wu ze ze he shi ping ..
.lian chi shi jie li zhuan cheng .du he cui hou zui qing rong .wu fu yi pao shuang jian qu .
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
zi xiao ku wu lou hu zhi .ke lian qian qian jing he gong .
.duan ping feng yan wo chuang tou .wu mao qing zhan bai die qiu .
yi lu duo lian shui .zhou cheng ban zai yun .li qing tong luo ye .xiang wan geng fen fen ..
hui gu duan shi fei ru yi .yu huan xiu ba hen fen ming ..
.xiang yu yu can cha .bao lin shu fu mi .zhong you mi tian zi .ran deng zuo xu shi .
.ji dai ru jia ye .he nian fo si bei .di ping bian hai chu .jiang chu shang shan shi .
can hong ying gong shu .xie ri zhao huan yuan .bao mu chai fei yan .shui zhi zhong wei yuan ..
yan zi zhui qing zao .keng ran ru su qiu .pai huai wang gu lei .shang xiang jing hun you ..
.qian wan cheng cong shen si hu .bu xu chou chang ying zhong you .
.yi jian te gong shang qiu chu .liang xi kan yue qing guang han .
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .
.chun xi ji hui ge hua huang .huang she yin zi shan shan xiang .man nv bu xi shou zu sun .

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱(luan)了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的(de)好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动(dong)正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺(shun)手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱(bao)你。回来啊,西山不可以久留。”
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。

注释
④庶孽:妾生的儿子。
8、食(sì):拿食物给人吃。
粤中:今广东番禺市。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
(3)过二:超过两岁。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。

赏析

  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人(shi ren)就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的(li de)旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪(yan wei)作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现(zai xian)了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类(yi lei)“初唐短歌”相似。但避用律体(ti),变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

孙光宪( 清代 )

收录诗词 (1864)
简 介

孙光宪 孙光宪(901-968),字孟文,自号葆光子,属鸡,出生在陵州贵平(今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村)。仕南平三世,累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监,试御史中丞。入宋,为黄州刺史。太祖干德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍,聚书凡数千卷。或手自钞写,孜孜校雠,老而不废”。着有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等,仅《北梦琐言》传世。词存八十四首,风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中,又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

江州重别薛六柳八二员外 / 王翼孙

又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"


樱桃花 / 师范

无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
我来亦屡久,归路常日夕。"
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。


登池上楼 / 王遂

孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。


答张五弟 / 滕甫

"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 戴顗

蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 许浑

高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"


春日行 / 任逵

"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,


上元侍宴 / 陆埈

"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。


拟古九首 / 江逌

江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。


对雪 / 钟禧

酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。