箜篌谣
新月如眉生阔水。"
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
桃花园，宛转属旌幡。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
箜篌谣拼音解释:
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
译文及注释
译文
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
纵使飞到天地的尽头，那里(li)又有埋葬香花的魂丘？
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
夕阳西下，含山欲坠，天边(bian)的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了(liao)河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机(ji)的锦缎。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
囚徒整天关押在帅府里，
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌(ge)交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
注释
11．言我：指武帝。忘人：指陈皇后。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
（15）侯门：指显贵人家。
24.焉如：何往。
⑼蝴蝶来：一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云：“杨升庵谓蝴蝶或白或黑，或五彩皆具，唯黄色一种至秋乃多，盖感金气也，引太白‘八月蝴蝶黄’一句，以为深中物理，而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字，终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
第三段
②可以：一说何以。栖迟：栖息，安身，此指幽会。
赏析
“南关”以下六句，全是写景，切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”，山名，界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”，言荆山西端的峰岭。“鲁阳”，关名，在今河南省鲁山县西南。这二句说，荆山的南关要绕到桐柏山，其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”，加以夸张形容，极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实，荆山距桐柏山和鲁阳关都很远，并不连接。诗人这样写，是以一种宏观的眼光，总揽荆山大的形势，也是为了表示旅途的漫长，从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看，也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景，时以“警遒”取胜，和谢朓有类似之处。这两句，便使人感到有一种雄浑的气势，笼罩全诗。“寒郊”以下四句，展现出一幅荒凉清旷的深秋景色：郊野一片荒寒，木叶尽脱，见不到什么阴影；悬在空中的一轮秋日，发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色，语言精练，表现出诗人对于深秋独特的感受和印象，令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来(er lai)。“桡”，通“挠”，屈曲。秋风掠过，重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏，可以感到它们在挣扎、呻吟，由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字，更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩，也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句，写江景，表现河水暴涨。在深秋，河流一般是不会涨水的，可是沮漳二水汇流，却往往洪水迸发。诗人目睹其景，如实描绘。深秋洪水滔滔，已使人惊警异常，再加上云霞照映，更显出水势浩大，波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景，后两句写动态，动静相生，有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词，都下得生动、精警、传神，见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”，“苍秀之句，颇亦邃诣”（《采菽堂古诗选》卷二十四），信然。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
与李白的这首(shou)诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦(de ku)闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材(cai)，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
与李白的这首(shou)诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦(de ku)闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材(cai)，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
创作背景
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
张璧( 明代 )
收录诗词 (2973) 首
简 介
张璧 （1475—1545）明湖广石首人，字崇象，号阳峰。正德六年进士，授编修。累进左谕德，出典南京乡试。官至礼部尚书、东阁大学士。卒于官。生平与物无竞，天下称为长者。有《阳峰家藏集》。
别舍弟宗一
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
凉州词二首·其一
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
青玉案·一年春事都来几
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
香菱咏月·其一
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
陇头歌辞三首
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
双双燕·咏燕
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
哀时命
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
与朱元思书
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
国风·秦风·黄鸟
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"