国风·邶风·泉水
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
国风·邶风·泉水拼音解释:
you bei qi er jiao jian tui .mo qiu zhi shi qie fen si .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
zhe xiang chang sha kan tan xi .ren shi duo duan he zu guai .tian wen zhi xin you cha te .
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .
.you hua you jiu you sheng ge .qi nai nan feng qin gu he .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
xu lai han shu you jing guo .ru jin zuo jiang zai xian chu .shi wei guan er ge ci ge .
zhong yuan he suo you .man di qing qing kui .yang guang wei yun shang .qing xin yu he yi ..
jun qian ben zou han zhu hou .zeng pei jian lv sheng luan dian .yu ye jing chuang ru he lou .
译文及注释
译文
将水榭亭台(tai)登临。
知了在枯秃的(de)(de)桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落(luo)在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖(hu)心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些(xie)异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清(qing)晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
追逐园林里，乱摘未熟果。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
注释
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长，即徐渭（1521-1593），子文长，号青藤道士。明代文人，在诗文.戏曲.书法.绘画方面，都有相当成就。有《徐文长集》30卷，《逸稿》24卷，杂剧《四声猿》，戏曲理论著作《南词叙录》等。
2、太行之阳有盘谷：太行，山名；阳，山的南面叫阳。盘谷：在今河南济源北二十里。
⑽墟落：村落。
13、众：人多。
⑥前度遽如许：意为再来临安时，局势变化如此之快。
赏析
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天(tian)，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值(ye zhi)得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这(men zhe)个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节(qing jie)，与这首小令有相近的意境。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天(tian)，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值(ye zhi)得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这(men zhe)个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节(qing jie)，与这首小令有相近的意境。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
窦群( 两汉 )
收录诗词 (8993) 首
简 介
窦群 窦群（763—814），字丹列。兄弟皆擢进士第，独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之，为左拾遗，转膳部员外郎，兼侍御史，知杂事。出为唐州刺史，武元衡、李吉甫共引之，召拜吏部郎中。元衡辅政，复荐为中丞。后出为湖南观察使，改黔中，坐事，贬开州刺史。稍迁容管经略使，召还卒。诗二十三首。
池上早夏
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
夕歇攀村树，秋行绕野塘。云容阴惨澹，月色冷悠扬。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
进入琼林库，岁久化为尘。"
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
观书有感二首·其一
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
伊余狷然质，谬入多士朝。任气有愎戆，容身寡朋曹。
"高低古时冢，上有牛羊道。独立最高头，悠哉此怀抱。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
临江仙·给丁玲同志
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
厩马骄初跨，天厨味始尝。朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
百丈山记
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
山行
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
送杨少尹序
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
世无良猫
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.
望山多倚树，弄水爱临池。远被登楼识，潜因倒影窥。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。"
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
踏莎行·题草窗词卷
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
不买非他意，城中无地栽。"
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
鹦鹉曲·赤壁怀古
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
"崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长。使君知有不自由，
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
院窄难栽竹，墙高不见山。唯应方寸内，此地觅宽闲。"
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。