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观第五泄记

近现代 / 袁仲素

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"


观第五泄记拼音解释:

zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..

译文及注释

译文
白麻纸上书写着施恩布德的(de)诏令,京城附近全部免除今年的租税。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不(bu)是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这(zhe)是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让(rang)优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
拄着轻便手杖放声长歌(ge),望着平野的炊烟款款而归。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生(sheng)的事情。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星(xing)星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
天明我独自离去,无法辨(bian)清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  初次和她相见是在田弘(hong)遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音(yin)。

注释

9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”

赏析

  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别(qi bie)致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法(wu fa)吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两(de liang)个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且(gu qie)认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙(li long)潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感(de gan)觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云(bai yun),这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  全诗共分五章。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

袁仲素( 近现代 )

收录诗词 (2284)
简 介

袁仲素 袁仲素,失其名,与舒岳祥友善(《阆风集》卷二)。

归园田居·其一 / 暴代云

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"


寄荆州张丞相 / 肖银瑶

分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


谢池春·残寒销尽 / 竭甲午

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


女冠子·四月十七 / 乌孙鹤轩

锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。


玩月城西门廨中 / 纳喇林路

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


如梦令·野店几杯空酒 / 仪天罡

不免为水府之腥臊。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


有感 / 御锡儒

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


五美吟·红拂 / 闪慧心

画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
到处自凿井,不能饮常流。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 霞彦

流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
二十九人及第,五十七眼看花。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


高阳台·西湖春感 / 公冶冰

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"