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蚕妇

清代 / 钱宝琛

"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"


蚕妇拼音解释:

.lian jin ou ye zi .pen yu da wan er .fu cai gao wu di .cong ming da suo wei .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
.bao dao sai xia er .shen jing bai zhan zeng bai sheng .zhuang xin jing wei piao yao zhi .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
you ling si ke jia .wang ming guan shu xiu .chu wen long yong zhuang .bo shi cui lin qiu .
zun zu zi gao lun .yan lang yi da you .xiang men lian hu you .qing zu si gong qiu .
xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
lu wei mi zun zhong .xu chen lue sang wang .kong yu mei sou zai .ying nian zao sheng tang ..
.ye si yin qiao mu .shan seng gao xia ju .shi men ri se yi .jiang qi heng fu shu .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
yi xiao quan yuan jin .shi cui sha xu ming .lan hui yi wei zeng .pin jiao kong fu qing ..
.ji shen huang cheng xiang .neng ming zi ying chuan .jin kan chu ci shi .huan xi de wu xian .
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .
xi nian ying chu gu .jin ri feng gui lin .wu wai ling yun cao .shui neng ji ci xin ..

译文及注释

译文
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天(tian)归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞(fei)。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
突然想(xiang)起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
漫漫长夜满怀(huai)深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之(zhi)地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得(de)以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏(xia)花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
洞中蔚(wei)蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。

注释
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。

赏析

  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不(di bu)同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一(you yi)种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫(si hao)的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

钱宝琛( 清代 )

收录诗词 (3176)
简 介

钱宝琛 (1785—1859)江苏太仓人,字楚玉,一字伯瑜,晚号颐叟。嘉庆二十四年进士。道光间历任长芦盐运使,云南按察使,浙江布政使及湖南、江西、湖北等省巡抚。咸丰间奉命办理江苏团练事宜。有《存素堂全集》。

悼亡三首 / 斋丙辰

尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。


蜀相 / 奇丽杰

故交久不见,鸟雀投吾庐。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"


浪淘沙·写梦 / 仝安露

山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,


赠刘景文 / 胖采薇

报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"


咏孤石 / 矫香萱

"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。


江城子·晚日金陵岸草平 / 台丁丑

空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。


赋得北方有佳人 / 昔乙

赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。


哀王孙 / 司徒金梅

"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。


久别离 / 衣小凝

"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。


落叶 / 西门南芹

每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。