译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
将用什么来记叙我的心(xin)意,留下信物以表白款曲忠诚:
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨(ai)挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆(chou)怅,懒得装扮,都是有原因的。
来寻访。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
空林饿虎白昼也要出来咬人。
东林精舍虽然近在眼前(qian),却徒然听到传来的钟声。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶(xiong)暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴(xing)添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
注释
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
②之子:那个人,指所怀念的人。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(5)列:同“烈”。
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。